王阳明
王守仁（1472—1529），字伯安，号阳明，浙江余姚人。明代思想家、军事家、教育家，心学集大成者。其学远承孟子、近接陆九渊，世称「陆王心学」，又播于日本、朝鲜，影响至今不绝。
生平年表
从余姚到龙场，从南赣到鄱阳，从思田到南安。
生于浙江余姚
成化八年九月三十日，王守仁出生于浙江绍兴府余姚县。本名王云，五岁更名守仁。父王华，成化十七年状元。幼年随父迁居山阴（今绍兴），后于会稽山阳明洞筑室读书，自号阳明子，世称阳明先生。
弘治十二年中进士
此前两次会试落第。第三次赴试，举二甲进士，观政工部，后授刑部主事。早年曾出入佛老、泛滥词章，又为学朱熹格物之学，「亭前格竹」七日而病，始疑圣贤有分、非可强求。
上疏救言官，谪贬龙场
正德元年，宦官刘瑾专权，逮捕戴铣、薄彦徽等言官。王守仁上疏抗论营救，触怒刘瑾，被廷杖四十，下诏狱，既而谪为贵州龙场驿丞。赴谪途中又有刘瑾遣人尾随加害之险，九死一生。
龙场悟道
龙场（今贵州修文县）万山丛棘，蛇虺瘴疠。王守仁自计得失荣辱皆能超脱，惟生死一念尚觉未化，乃为石椁自誓，日夜端居澄默。一夕忽大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃：「圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。」史称龙场悟道，心学由此发端。
知庐陵县，渐历诸职
正德五年刘瑾被诛，王守仁升庐陵知县，为政不事威刑，以开导人心为本。此后历任刑部主事、吏部验封司主事、文选司员外郎、考功司郎中、南京太仆寺少卿、鸿胪寺卿等职，沿途聚徒讲学，门人渐众。
巡抚南赣，平数十年之寇
正德十一年，升都察院左佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳等处。漳南、横水、桶冈、三浰诸寨盘踞数十年，官军屡剿不平。王守仁行十家牌法、选练民兵，用兵如神，两年间悉平之。继而兴社学、举乡约，于正德十三年颁《南赣乡约》，以期「协和尔民」，化盗为良。
十余日平宁王之乱
正德十四年六月，宁王朱宸濠起兵于南昌，众号十万，顺江而下攻安庆、窥南京。王守仁时奉命勘事福建，闻变即起兵勤王，合诸郡义兵直捣南昌，再决战于鄱阳湖，主力作战十余日，七月二十日生擒宸濠，叛乱遂平。其后正德帝欲纵宸濠于鄱阳湖中再战以自擒之，王守仁屡遭谗构，危疑交集而不改其心。
封新建伯
正德十六年，以平定宸濠之功封新建伯，世袭，兼南京兵部尚书，参赞机务。然朝廷议论未定，功赏多被沮抑。嘉靖元年至六年，王守仁多在绍兴讲学，从游者云集，「致良知」之教至此大明。
起征思恩、田州
嘉靖六年，广西思恩、田州土目卢苏、王受构乱，朝廷起王守仁总督两广兼巡抚。他至南宁，尽撤防守之兵，示以诚信，卢、王感而降，不动干戈定思田；继而乘幕府空衔之名，奇袭断藤峡、八寨积年之寇。九月，于越城天泉桥上与钱德洪、王畿论「四句教」，史称天泉证道。
病逝南安舟中
嘉靖七年十一月，病剧，乞骸骨，不待报即归。十一月二十九日，舟泊江西南安（今大余），门人周积侍侧，问遗言，王守仁微哂曰：「此心光明，亦复何言。」言毕而逝，年五十七。隆庆间追赠新建侯，谥文成；万历十二年从祀孔庙。
三不朽：立德 · 立功 · 立言
《左传》所谓「太上有立德，其次有立功，其次有立言」，明人许以王阳明兼而有之。
立德
处诏狱、贬蛮荒、遭谗构而此心不动。谪居龙场，日与夷人相处而化之； 功高被忌，从容退处。其一生所立之德，在「此心光明」四字。
立功
巡抚南赣，平数十年之剧寇；宸濠之变，十余日擒其元凶； 晚年不战而定思田，又破断藤峡、八寨。明代文臣用兵，未有如守仁者。
立言
倡心即理、知行合一，晚年揭致良知之教，门人辑其言为《传习录》， 辑其文为《王文成公全书》三十八卷，姚江之学自此满天下。
「此心光明，亦复何言。」
—— 王守仁遗言（1529）白话：这颗心光明磊落，还有什么可说的呢。